色到底是什么？

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1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警战士每人配备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？

在中国传统文化中，儒家道家和佛家都有对“色”的观点和论述。孟子说：“食色，性也。”孔子说：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。” “饮食男女，人之大欲存焉！”。道家把色叫作“夺命刀”。佛教中把色叫作“粉骷髅”。认为“色就是空，空就是色”。佛教徒十分警戒色相的诱惑，因此有“女人是老虎”的故事。可见，色具有相当的吸引力和诱惑力，这就是“色诱”或色欲。如何正确认识和对待色诱和色欲，也是一个让很多人困惑和思考的问题。 

那么色到底是什么呢？现代人对色的概念，只局限于色彩、颜色这个可见光范围内的视觉印象。所谓五光十色、五颜六色、五彩缤纷。在古代特别是儒家道家，多指具有性别色彩的男女美色、色相。由此所产生的欲望现代人又称为色欲、性欲。古人讲“食色，性也”。就是说人对美好异性的欲望和追求，就如同人对食物的欲望和追求一样，是人的本能和本性。孔子还说“吾未见好德如好色者也。”就是说他老人家还没见过象喜好女色那样追求完美品德的人。佛家特别佛教中有关色的概念，其内涵要宽泛的多了。它所指的色，是指所有具有形质、能感触到的东西，都称为色。道家和佛家所说的三界，就是由欲界、色界、无色界构成的。男女之色，当然也包括其中。佛教中还讲“色即是空，空即是色”。即色和空并非绝对的，而是在不同层次上不断相互转化的。 

色具有很大的迷惑性和诱惑力。有一句成语叫秀色可餐。美色可以使人赏心悦目，心情愉悦。因此爱美之心人皆有之。好色之性人之通病。人往往因此而产生占有和追求的冲动和欲望。而且对于常人来说，是不可遏止的。所谓“英雄难过美人关”。这可以说是人性共有的弱点和软肋。这也是人类历史上施用“美人计”屡屡得逞的原因。妲己、西施、貂婵曾起到百万雄兵之效。对于常人社会红尘俗世而言，诚如孔子而言，对英俊美丽异性的追求，几乎是人的一种本性和动力。《诗经》开篇就是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑”的咏唱。俊男美女，一见钟情，男婚女嫁，组成家庭，生儿育女，繁衍后代，使人类社会得以延续下去。这种忠贞专一的爱情是符合人类社会的伦理道德，并被肯定和保护的。但色欲过分过度，好色滥情，纵欲猎色，伤风败俗，破坏人伦道德，则是人类社会所谴责和排斥的。人们往往把这种邪淫之徒称之为“色鬼”。儒家认为“万恶淫为首”。对男女交往提出了许多规范，以慎重防范男女之间的越轨行为。如男女有别。男女授受不亲。君子爱财，取之有道；贞妇好色，纳之以礼。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。但在人类社会发展的过程中，由于人的思想观念的败坏，人越来越纵情声色犬马，最大限度的追求色欲满足、感官刺激。把这当成了人生的最大幸 福和追求。人类社会甚至出现了色情市场化、产业化的败坏堕落现象。

对于道家和佛家来说，他们对色的认识和态度具有与儒家所不同的高度和要求。佛道两家具有完全去除色念，断绝淫心的要求。道家认为人的这具肉体，不论外观多么美丽动人，只不过是一具易坏的“臭皮囊”，不值得人去迷恋。而人真正的生命是元神。人只有同化于道，修成真人，才能不在五行，跳出三界，与天地同寿，与日月同辉。而道是形而上的，是超越形而下的形色器物的。色欲是妨碍人得道成真的。道家认为精气神为人身三宝。精血之气是用来修命的。修道者应该去除色欲，保精修命。“色字头上一把刀”。这把刀是斩断人的慧命的“夺命刀”。唐朝吕洞宾有诗云："二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗里催人骨髓枯。"这就是道家把色叫作夺命刀的由来吧。 

佛家特别是佛教，具有与道家相类似的认识和修炼要求。佛教认为，“色即是空，空即是色”。人类社会的一切都是幻象，如水月镜花，是不实的。佛家讲空。佛门修炼只有去掉所有的执著和欲望，修得空无一漏，才能修成正果。女色是粉骷髅。是包藏屎尿汗津等各种体液的画皮。“芙蓉白面，须知带肉骷髅。美貌红妆，不过蒙衣漏厕。”有什么值得迷恋不舍的呢？修佛者如果不悟此理，执著假有，贪恋色相，就会被“色魔”控制，愚痴迷妄，永堕苦海，轮回不绝。人只有修得正果，在佛国世界里得到的才是真正美好的。  

总之，色是美好的，俊男美女是造物的杰作，是宇宙生命的一道亮丽风景。高层宇宙中的神仙世界更是无比美好。但色可观赏而不可亵玩。色本无过亦无罪。色不迷人人自迷。人沉迷于色，产生对色的欲望，过分追求色欲的满足，就会在色授神与中神魂颠倒，智昏神迷，丧失理智。从而使人失志、败德、伤身、破家、亡国、甚至丧生。佛家讲即使生命结束后还要下地狱继续承受阴律的严厉惩罚。美色当前，须见色思义，重德轻色，当然不能象常人那样贪色如狼，也不能象故事中的小和尚一样畏色如虎。美色面前心不动，不喜不惧，以平常心视之，当作生命旅途中偶然邂逅的景观可矣。人只有同化于宇宙规律，获得生命的永恒，方可永远领略生命的真正美好。这才是人的生命的更高的境界。

1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警战士每人配备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？

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